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   <title>スピリチュアルサイト　Cosmic Child</title>
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   <subtitle>スピリチュアル・精神世界系サイト……超能力、超常現象、霊、天使、オカルトなどに関するエッセイ</subtitle>
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   <title>オーラを見る</title>
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   <published>2009-02-06T06:51:44Z</published>
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   <summary>オーラは第三の目が開かないと見えないと思っている人が多いんじゃないかと思いますが...</summary>
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      オーラは第三の目が開かないと見えないと思っている人が多いんじゃないかと思いますが、肉眼でも見えるオーラがあるんです。オーラにはいくつもの層がありますが、皮膚を覆っている「電磁場」（体から約5センチ）は、ちょっとしたコツさえつかめば、誰にでも見ることができます。

(1) まず室内を暗くして、薄明るい程度にしてください。

(2) 両手の人指し指をくっつけて、指の間を見ます。指と指の間にウィンナーが見えると いう遊びを小さいころにしたことがありませんか？　この肉眼のピントがズレる感じをよく覚えておいてください。

(3) 次に手をよくこすって温かくします。摩擦熱で十分温かくしてください。
(4) 両手を合わせてから、徐々に２～３センチ程度離します。この時、(2)の肉眼のピン トをずらす感じで手のひらの間を見てください。決して肉眼のピントを合わせずに、ぼ んやり遠くをみるように眼のちからを抜いて。
すると、手と手の間に白っぽい湯気のよ うなモヤモヤしたものが見えてきます。それがオーラの第一層です。見えたら手を動かして、指先からでているオーラが、つながったまま動くのを確かめてください。



【ここからは私のこと】

最初にオーラを見た時は「これかぁ!」という感動があったんだけど、そのうち飽きちゃいましたね。手のオーラの白から緑色がかった感じまでは見えるけれど、集中力を使う割りには案外つまんないから、ま、この程度でいっか!みたいな。(おいおい)

エーテル体まで見たかったら、そういう写真や動画を撮ってくれる場所もありますからね、興味があったら利用されたらいいんじゃないかと思います。私は自分のオーラ写真を撮ったことはないんですが、友達の中には写真を撮ってもらったり、透視能力のある人にオーラを見てもらったりした人が何人かいます。おもしろいみたいですよ、それなりに。ま、個人的にはお金を払ってまで見るほどのもんか～?…と思いますけど、そこんとこは個人の自由っすからねぇ。（2003年11月3日）


大阪・梅田のハービスentの3階のMAJAというお店でチャクラ写真やオーラ写真を撮ることができます。チャクラ写真というのが珍しいので、私も試してみましたが、結構細かい分析データ付きでおもしろかったです。値段は、4750円ぐらいだったと思います。(2005年10月補足)

      
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   <title>スプーン曲げ(2)</title>
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   <published>2007-11-14T14:15:36Z</published>
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      <![CDATA[【ここからは私のこと】
私がスプーンを曲げられるようになったのは、ジェームス・トワイマンの公式ホームページ(リンクページ参照) にある「スプーン曲げコース」を取ってからです。このスプーン曲げのテクニックをトワイマンさんにテレパシーで伝授したのは、日本のサイキック・チルドレン 中村光也くんです。子供らしいアイディアで、スプーン曲げの能力を開いてくれます。このコースのすばらしさは、スプーン曲げを通して開いた能力をさらに人を癒す力、地球を癒す力として役立てていきましょうというトワイマンさんのメッセージです。お金が必要だし、100%の確率でスプーンが曲げられるようになるかわからないので、私としてはご紹介にとどめます。ちなみに私の友達も曲げることができるようになりました。（2003年7月13日）

<img alt="spoon01.jpg" src="http://cosmicchild.org/love/image/spoon01.jpg" width="160" height="120" /><br>
<img alt="spoon02.jpg" src="http://cosmicchild.org/love/image/spoon02.jpg" width="160" height="120" />
私が曲げたスプーン。
手で曲げたことがわかるようにねじってみました。
 
オンラインで提供されていたトワイマンさんのコースが本になりました。一発芸でスプーンが曲げられるようになりたい人は試してみてはいかが♪ 
 
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   <title>スプーン曲げ(1)</title>
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   <published>2007-11-14T14:15:31Z</published>
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   <summary>Mr. マリックがスプーンを曲げるのを見て、やってみたいと思った人はいませんか。...</summary>
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      Mr. マリックがスプーンを曲げるのを見て、やってみたいと思った人はいませんか。スプーン崩壊っと、スプーンが折れてしまうのは圧巻ですよね。

もちろん力だけでスプーンを曲げることも可能でしょうが、私のようなかよわい女性には指の力だけでスプーンは曲げられません。スプーンを曲げるのは熱の力です。もっと正確に言うと光なんだそうです。(手からレーザー・ビームでも出るのかなぁ?)

(1) まず試しに100円ショップでスプーンを買ってきてみましょう。あまり固い素材のもので始めるよりも、曲がる感覚がつかみやすいようできればアルミみたいな素材の方がいいでしょう。なければ普通のステンレス・スチールのスプーンを選びます。

(2) スプーンを曲げる前に十分手を暖めてください。腕を叩いて血流をよくし、手のひらの気の穴を開くようなつもりでパンパン叩いたり、手を擦り合わせてみてください。

(3) 次にスプーンを擦って熱くします。Mr.マリックがやっているようにスプーンのボールの付け根の部分を擦りながら、だんだん金属が溶けてゴムのように柔らかくなってくるようなイメージを描きます。

(4) スプーンが熱くなったら、「曲がる!」と確信を持って曲げてみてください。

さて、曲がりましたか? 
今日がダメでも、明日にはコツをつかんで曲がるようになるかもしれません。あきらめずにがんばってみてね。


      
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   <title>ダライラマ法王講演会(7)</title>
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   <published>2007-11-14T14:12:51Z</published>
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   <summary>菩提心生起の偈 全ての有情を解放したいという思いによって完全なさとりにに至るまで...</summary>
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      菩提心生起の偈

全ての有情を解放したいという思いによって完全なさとりにに至るまで
仏陀・仏法・僧伽(さんが)に
常に私は帰依します

智恵と慈悲をもって精進し
全ての有情を利益する為に
今日、仏陀の御前に
完全なるあさとりの心を生起いたします

この虚空が存在する限り
有情が存在する限り
私も存在し続けて
有情の苦しみを滅することができますように


※
このあと、法王は「自我」「法無我と人無我」「縁起」等について説明されましたが、私も理解不足なので、あやふやな記憶で書くよりは割愛させていただきます。

しめくくりとして、「菩提心を起こすだけでも大いなる徳の集積となり、すばらしい影響を自他ともに与えますから、悟りを得ようと願いを持つだけではなく実践しましょう」ということで、「菩提心生起の偈」を法王とともに全員で唱えました。

      
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   <title>ダライラマ法王講演会(6)</title>
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   <published>2007-11-14T14:11:27Z</published>
   <updated>2010-01-24T01:10:34Z</updated>
   
   <summary>２． すべての仏陀たちは 自我や五蘊などに関する 様々な概念によって惑わされるこ...</summary>
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      ２．
すべての仏陀たちは
自我や五蘊などに関する
様々な概念によって惑わされることなく
常に菩提心を空の本質を持つものとみなしている。

煩悩から悟りへ導く乗り物は、人によって性質が違うので、その人にあったさまざまな乗り物があります。
(1) 人と神のための乗り物
神への信仰により救われる、多くの宗教に共通の乗り物。
(2) 梵天の乗り物
変化に基づく苦しみから解されて、ニュートラルな感情の状態(禅定の第4段階…寂静)になるための世俗の修行道。
(3) 声聞乗
偏在する苦しみから解放されるために、釈尊の教えで悟る小乗仏教者をさす。
(4) 独覚乗
偏在する苦しみから解放されるために、独りで悟る仏教者をさす。
(5) 菩薩乗
偏在する苦しみからの解放されるために、独りで悟るだけではなく、息のできない有情すべてを救う大乗仏教者をさす。


３．
慈悲に潤った心で
努力して瞑想するべきである
慈悲の顕現である仏陀は
常にこの菩提心に瞑想している

煩悩を滅して、菩薩の十智に至っても、まだまだ浄化が完璧でなければ心の迷いが生じて心がかき乱されます。これは所知障という障りで、煩悩を取り去った後の残りカスのようなものだと思ってください。

人は常に主体と客体という二元的なものの見方をします。本当は実在していないものを、あたかも実在しているかのようにとらえています。煩悩障を取り去って、直接体験を通して空を理解することによって、阿羅漢の境地に達しても、対象物を見る主体者の空が実現できていないと二元的なとらえ方から離れることができません。主体と客体の空が完璧に理解できる一切智に至るまで、微細なレベルの障り、所知障というものが残ります。無限的なものからもすべて心が解き放たれた時、ようやく所知障は滅します。

      
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   <title>ダライラマ法王講演会(5)</title>
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   <published>2007-11-14T14:10:23Z</published>
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   <summary>二つの障り (煩悩障と所知障) １． 菩提心の顕現である 誉れ高き持金剛に礼拝し...</summary>
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      二つの障り (煩悩障と所知障)


１．
菩提心の顕現である
誉れ高き持金剛に礼拝し
輪廻を打ち砕く
菩提心の瞑想について説明しよう
(以下、青字は『菩提心釈論』本文。和訳: Maria Rinchen）

もののありようは「空」です。その深遠なる空を頭だけで理解するのではなく、直接体験して理解しなければなりません。

菩提心を起こしたいという熱望をもつだけではなく、実践を積んで空を体験し、空に心をなじませていかなければなりません。空に心をなじませることが、「空の瞑想」とよばれるものです。そうすることにより、一番微細なレベルの光明の心を活性化することができ、幻の体が現れてきます。

「輪廻を打ち砕く」とありますが、輪廻というものは、輪廻を生じさせる因と条件がそろった時に起こります。その主たる因は「煩悩」です。心の迷い、煩悩が鎮められれば、人は輪廻から抜け出すことができます。煩悩にとらわれると、人間の知性が正しく機能しなくなります。だからこそ、煩悩をなくすことを全身全霊でやらなければなりません。みなさん、休息を取る時にテレビを見たり、娯楽をするかもしれませんが、休息というのは本来、心を安らかにおだやかにするということです。今度から休息を取る時には、まず心をおだやかにすることを意識してみてください。五感の対象物に対する欲望の悪い影響をよく認識することで、疎なレベルの欲望や執着を鎮めることができます。

煩悩というものは、一時的に心を支配することがあっても、智恵の火によって燃やすことができます。光明の心(=ものを知ることができる清い心)は、火によっても燃えない衣にたとえることがありますが、煩悩という汚れが付着しても、智恵の火によって汚れの部分だけが燃えてなくなってしまいます。本来の光明の心は何をしても消えません。このように煩悩と切り離すことができるのです。

また『熱い水』のたとえですが、状況や条件で一時的に水が熱くなっただけで、水本来の性質は変わっていないように、煩悩によって一時的に変化しただけで、本来の性質を煩悩が変えるものではありません。

      
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   <title>ダライラマ法王講演会(4)</title>
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   <published>2007-11-14T14:08:11Z</published>
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   <summary>自分の苦しみを取り除きたいという目的は、他の有情たちも持っているものであり、自分...</summary>
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      自分の苦しみを取り除きたいという目的は、他の有情たちも持っているものであり、自分だけ が苦しみを逃れたいという利己的な心を捨てて、他の者のために働こう、自由を得ていない有情を救いたいという、より大きな目的をもって菩提心を起こさなければなりません。

私たちには三つの苦しみがあります。
「苦痛の苦しみ」（肉体的な苦しみ）
「変化に基づく苦しみ」（汚れた思いによる苦しみ）
「偏在する苦しみ」（この世のすべては苦しみ）

私たちの心の苦しみを取り除き、汚れを除いて、一切知の境地に達するまでに二つの障りがあります。煩悩の障り（煩悩障）、智慧の障り（所知障）をすべて浄化しつくされて、ようやく苦しみから解放され、息ができるようになります。それが、「息のできない者たちが、息をすることができるようにし」という意味になります。


密教の門に入り，それを修行する菩薩たちが，このように世俗のレベルにおける熱望の本質を持つ菩提心を起こしたならば，瞑想の力によって究極菩提心を育むべきである。そのために，その本質について説明しよう。

世俗レベルの菩提心を起こしたら、そこにとどまらずに秘密集会（ひみつしゅうえ）、無上ヨガ・タントラに基づく教えによる修行を積んで、汚れた身口意を汚れなきものに高め、不住涅槃という最も高い境地を目指していかなければなりません。それは、心の中に空の理解を深め、自分の心を空に変える修行です。

      
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   <title>ダライラマ法王講演会(3)</title>
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   <summary>菩提心釈論の解説 五蘊のすべてと関わりのない自我はない。 五蘊・十八界・十二処の...</summary>
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      菩提心釈論の解説


五蘊のすべてと関わりのない自我はない。
五蘊・十八界・十二処の主体と客体が，
別個の実体として存在することは全くない。
すべての現象は無我であることにおいて皆同じなので，
我が心は無始の時より生じたものではなく，
空の本質を持つものである，とこのように言われた。
(以下、青字は『菩提心釈論』本文。和訳: Maria Rinchen）

私たちは五蘊に依存して、存在しています。物質的なものも、精神的なものも、すべて五蘊によって存在しています。
物質的なものを、どんどん細かく分割していき、これ以上分けることのできない微粒子というものがあるでしょうか。心意識をどんどん細かくしていき、これ以上分けられないという微細なレベルの心意識というものがあるでしょうか。「はじまりのない昔から有り続けるもの、すべての実体は空である」という大日如来の言葉で始まります。


勝利者仏陀たち，偉大なる菩薩たちが大いなる悟りに向かって心を育んだように，この私も救われていない有情たちを救済し，息のできない者たちが息をすることができるようにし，不住涅槃に至っていないものたちを不住涅槃に至らしめるために，今この時より悟りの真髄に至るまで，大いなる悟りに向かって，心を育むことができますように

ここは菩提心生起についてです。
そもそも、菩提心を起こすということはどういう本質があるのでしょうか。菩提心とはいのちあるもののために成す悟りの心です。仏陀の境地を心に得るということです。菩提心を起こす時は、すべてのもの（有情）のためという利他の心が因となり、その方便として自分が悟らなければならないという熱望が働きます。


      
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   <title>ダライラマ法王講演会(2)</title>
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   <published>2007-11-14T14:05:06Z</published>
   <updated>2010-01-24T01:09:56Z</updated>
   
   <summary> 苦しみについて なぜ菩提心を起こすのか、その目的からお話しましょう。 誰も苦し...</summary>
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苦しみについて

なぜ菩提心を起こすのか、その目的からお話しましょう。
誰も苦しみの中で生きたいとは思っていません。幸せになりたい、苦しみを除きたいと願っています。苦しみには大きく二つのものがあります。「肉体的な感覚を通して生じる苦しみ」と「精神的な概念から生じる苦しみ」です。どちらかというと精神的な苦しみの方が大きく、そこから解放するという役割をさまざまな宗教が目的としています。苦しみから解放されるには、自分のものの考え方や心のあり方を変えなければなりません。お金や薬で苦しみが消せるものではありません。

苦しみには『四つの聖なる真理』というものがあります。
「苦しみ　（現実は苦しみであるということを知りなさい）」
「苦しみの原因　（苦しみの原因を知りなさい）」
「苦しみの止滅　（苦しみを取り除きなさい）」
「苦しみの止滅の実践」

現実を正しく認識し、幸せを得るために何をするか。苦しみを取り除くためにはどうすればいいか。それに向き合わなくてはなりません。望まない苦しみは滅することができます。苦しみを原因とともに滅すれば、永続する幸せが得られます。それが究極の目的です。(2005年4月20日)

      
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   <title>ダライラマ法王講演会(1)</title>
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   <summary>龍樹菩薩の『菩提心解説(チャンチュプ・セムデール)』 2005年4月16日・17...</summary>
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      龍樹菩薩の『菩提心解説(チャンチュプ・セムデール)』
2005年4月16日・17日

仏の悟りに至る心としての菩提心に関する龍樹菩薩の解説について、ダライ・ラマ法王はこれまでチベットとヨーロッパでそれぞれ一回しかお説きになっていないそうです。そのような貴重な講演に足を運ぶご縁をいただくことができました。今回なぜこのテーマを選んだのかというと、龍樹(ナーガルジュナ)の『菩提心釈論』は小さい頃から暗唱させられ、親しんだ論であり、龍樹には6つの有名な論書があるが、『菩提心釈論』はそれらのエッセンスを非常にコンパクトにまとめたものであるからだそうです。「誰も苦しみの中で生きたいとは思っていない、幸せになりたい、苦しみを除きたいと思っている。だからこそ菩提心を起こして欲しい」という法王の熱意の伝わる講話となりました。

会場の大多数が仏教関係者だったので、とても高度な内容でした。仏教哲学の知識がゼロの私にとっては、用語がちんぷんかんぷんで、「くしゃろん?」、「せついっさいうぶ?」と、とても日本語とは思えない単語がぞろぞろ出てくるので、ノートに書き取っていても全然意味がわかっていませんでした。だから勉強のつもりで、講演ノートを編集して、少しずつサイトにアップしていくつもりです。録音は一切禁止だったので、私が書き取った内容にまちがいを見つけたら、訂正しますので教えてください。



仏教について

仏教には、小乗仏教、大乗仏教、密教があります。よりレベルの高い修行を積むのであれば、基本的な教えをしっかりと学ばなければなりません。小乗仏教にはすべての土台となる教えがあります。
そして仏教には、心の科学、哲学、修行としての仏教という三つのカテゴリがあります。仏教哲学のお話をさせていただくと、４つの大きな学派---有部派、経量部派、唯識派、中観派があります。(法王の後ろにある釈尊図を指して)、こちらが唯識派のアサンガ、こちらが中観派のナーガルジュナ(龍樹)です。二人ともナーランダ僧院から出た伝説的な学聖で、アサンガは釈尊が入滅して900年後、ナーガルジュナは400年後に生まれました。これからお話するのは、中観派の祖、ナーガルジュナが著した「菩提心釈論」についてです。


      
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   <title>直感力を養う(1)</title>
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      経営者であるということは、重大な決断を迫られる局面の連続だといいます。「ユダヤ人大富豪の教え」でも、第3の秘訣として「ものや人を見る目を養い、直感力を高める」という章があります。そのぐらい直感は経営をする者にとって重要な能力なのです。 

そこで質問。あなたは勘がいい方ですか？ 

現代社会では勘が鈍い人の方が多いのではないかと思います。 
私は遺伝もあると思うのですが、小さい頃から勘がさえていました。 

直感型の人の行動パターンは、即断即決です。 
ひらめくと考える間もなく行動に移します。 
突拍子もないような決断も瞬時に行ってしまいます。 

これはなぜかというと、直感というのは『絶対的な声』に近い指令だからです。私の経験からすると、直感を無視するとろくなことがないんです。イタイ目にあいます。だから直感がひらめくと、体が先に反応して行動しています。動物も直感で行動していますが、それぐらいゆるぎないものなんですね。 

精神世界系の人には勘のいい人が多いのですが、観察していると経営の分野で成功している人は非常に少ないように思います。いくら勘がよくても、やはりスキルがなければ成功できません。当然ですよね。 

それでは直感を磨くにはどうすればいいのでしょうか。

      
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   <title>直感力を磨く(2)</title>
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      それでは直感を磨くにはどうすればいいのでしょうか。
「ユダヤ人大富豪の教え」には、「それは訓練しかない。使うことによってしかつかない筋肉のようなものだ」と書かれてあります。 

訓練のひとつの方法ですが、ヒーリングというエネルギーワークはすごく効果的です。サトルエネルギーという精妙な波動のエネルギーを使って、人の体を癒していく手法です。レイキとかハンドオンヒーリングも、ちょっと前まではあまり知られていなかったかもしれませんが、最近のスピリチュアル・ブームで少しは認知されてきたかもしれません。 

ヒーリングはすごくステキですよ。人の体をラクにしてあげて喜ばれるし、しかも直感も鋭くなってきて一石二鳥です。テクニックが上達すると、遠隔ヒーリングといって、離れた所に住んでいる人の治癒もできるようになります。これは時空を超えた四次元レベルに入っていきますので、知覚の幅が広がります。興味のある方は、そういった能力も開いていかれるといいんじゃないかと思います。 

      
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   <title>アセンションとは(2)</title>
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      アセンション失敗のシナリオ

すべての人類がアセンションできればいいのですが、カルマの浄化が充分でなかったり、３次元の価値観にしがみついているとアセンションから取り残されます。しばらく何十年間かは過渡期として、地球に３次元の世界が併存します。やがて３次元の世界は消えてしまい、３次元に取り残された人々の魂はどこか別の３次元以下の星に転生することになります。アセンション後の３次元の地球はどうかというと、デイ・アフター・トゥモローという映画のような氷河期になるのではないかと言われています。ただし、５次元半の肉体を獲得している人には、地球の気象異常の影響がまったくないそうです。

地球のアセンションが失敗する可能性はないのかという問題があります。地球のアセンションが成功するか否かは、今のところ不確定要素です。というのは、地球と一緒にアセンションできる人間の数が一定以上いないと、ネガティブな人間の波動が地球の波動上昇の妨げになってしまうからです。

地球が無事アセンションするには、世界人口 ○%の覚醒が必要とか、具体的な数字や人数をあげる人がいますが、根拠がわからないのでここでは伏せておきます。

地球がアセンションできなければ、おそらく地球も人類も滅亡するでしょう。そのためにいたるところで、「人類の覚醒を」とか「カルマの浄化を」とせきたてる声が上がっているのです。


さいごに

あなたは本当にこれからアセンションの時代に突入すると思いますか。それとも１９９９年７月のノストラダムスの大予言がはずれたように、いい加減なものだと思いますか。

私はアセンションは起こると思っています。でもそれを他人にも信じさせようとか、押しつけるつもりはまったくありません。

私にとっての最大の関心事は、自分が毎日少しずつ浄化をすすめて、少しずつ重荷を下ろして、一日も早く悟りたいということだけです。

まず自分からはじめよう----１人１人がそう自覚することが大事なんじゃないかと思っています。(2003年7月13日)
 

      
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   <title>アセンションとは(1)</title>
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      精神世界のことに詳しい方はすでになじみの深い言葉だと思います。アセンション（ascension）について、今まで何度もコラムに書いてみようとしたのですが、そのたびに自分が生半可な知識で書いていいものかどうか迷いました。けれども、やはりアセンションについて、このサイトで触れずには通れない話題だと思いますので、私が本で読んだことや人づてに聞いたことで、自分の中で消化できている範囲内ならお伝えしてもいいかなという気持ちになりました。


地球のアセンション

精神世界で話題になっているのは、これから地球が３次元／４次元から５次元半に次元上昇（アセンション）するということです。
 

マヤ暦が２０１２年１２月で終わっていることから、あと８年でまったく違う地球に変わるということが騒がれています。

惑星の次元上昇というのは、ひとつの宇宙的生命体が宿命として迎えるひとつのサイクルです。すごく簡単にたとえれば、地球が小学校を卒業して、中学校に入るのだということです。アセンションの時期に入ると、大宇宙から膨大な光エネルギーのサポートを受けて、地球の振動数が上がります。そのため地上のすべての生物がこの影響を受けます。


人類のアセンション

それでは地球がアセンションの時期に入ると、人類はどんな影響を受けるでしょうか。当然、私たちの振動数も上昇します。つまり私たちもアセンションするということです。現在の肉体は、５次元半対応型に変化します。これまでの知識や社会通念はまったく通用しない新しい世界での創造が始まります。

個人レベルのアセンションというのは、キリスト昇天や釈迦の悟りに象徴されてきたものです。これまでは特別な修行や苦行を経なければ到達できなかった「悟りの境地」に、地球のアセンションと同時に多くの人が到達していきます。

しかし、すべての人類が悟りを開けるわけではなく、今のうちからカルマの浄化をして準備を整えておかなければなりません。少なくとも現在抱えているカルマの半分強ぐらい手放しておけば、アセンションできると言われています。

個人レベルでアセンションが達成できるということは、すべてのカルマから解放されるということなので、地球に転生する必要がなくなります。解脱といわれるところのものです。これを機に地球を離れる魂もいますし、新生地球の創造にたずさわるため残る魂もあります。どちらでも選ぶことができます。

      
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   <title>チャネリング（１）</title>
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      私が精神世界というものを知ったのは、「バシャール」がきっかけ。その本で初めて「チャネリング」なるものを知りました。チャネリングって、その言葉どおりテレビのチャンネル合わせみたいなもので、自分が合わせやすいものとつながります。そして、つながった相手と会話したり、エネルギー交流をしたり、コミュニケーションを楽しむことができます。いわゆるチャネリング・セッションのようにチャネラーの肉体に降霊してきたものが声を通してメッセージを伝えるだけではなくて、自動書記もあれば、ビジョンを見せてくれることもあれば、あたかも自分の考えのように「ひらめき」としてメッセージを与えてくれることもあります。

チャネリングといっても特別なものではなくて、意識するしないに関わらず、結構みんなやっているんじゃないですか? 

アイディアに煮詰まり、締め切りも迫ってにっちもさっちもいかない状況の時に、気分転換でお風呂なんかに入っていると、ものすごくいい考えが浮かんできて、あとはスムーズに仕上げられた…なんて話、フツーにあるじゃないですか。お風呂とかね、水のある場所は交信しやすいそうなんです。みなさんも煮詰まったらお風呂に入るのがいいですよ。

さてさて、前置きはこのぐらいにして、チャネリングのやり方です。チャクラが活性化していないと全くチャネリングできないかというと、そんなことはありません。ただ、第６チャクラ（第３の目）と第７チャクラ（頭頂部）が活性化している方が、モチロンつながりやすいです。


      
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